Pentru ca am observat de nenumarate ori ca majoritatea persoanelor nu au habar de spatierea semnelor de punctuatie, m-am gandit sa caut pe net si sa pun aici cateva reguli. Sunt luate dintr-un manual de stil.
Semnele de punctuatie (punctul, virgula, două puncte, punct şi virgula, semnul exclamării, semnul întrebării şi punctele de suspensie) stau lipite de cuvântul anterior şi separate cu un spaţiu de cuvântul următor.
Semnele precum ghilimelele si parantezele stau lipite de cuvintele pe care le includ si se separa cu un spatiu de cuvintele din exterior; paranteza se inchide inainte de semnul de punctuatie.
Exceptie fac punctele din interiorul unei abrevieri si simbolurile matematice.
Exemple: In timpul primei varste a fierului, tracii se impart in doua ramuri: de sud (tracii) si de nord (geto-dacii). Herodot ii numea pe daci "cei mai viteji...".
Burebista a condus Dacia in perioada 82-44 î.Hr., fiind o personalitate remarcabila.
Abrevieri: C.F.R., s.a.m.d.; simboluri matematice: 3,14 etc.
sâmbătă, 21 noiembrie 2009
luni, 16 noiembrie 2009
Iubirea si cunoasterea In Riga Crypto si lapona Enigel de Ion Barbu
"Riga crypto si Lapona Enigel" este o balada, un cantec batranesc cu tema iubirii si a conditiei omului de geniu.
Inca din titlu observam ca numele celor doua personaje semnifica lumile din care fac parte si idealurile lor. Ei apartin unor lumi complementare si antagomice, care nu se pot implini in lumea aceasta.
Riga Cripto-regele ciupearca, al carui nume semnifica circumscrierea in propriul univers, in limba greaca "crypto" insemnand tainuit, ascuns; si lapona Enigel, care vine din tarile de gheata, indreptandu-se spre sud, unde va gasi soarele.Numele ei semnifica lumina, cunoastere.
Cei doi tind spre lumi diferite: ea, fiind o fiinta umana, spre o lume spirituala, a cunoasterii, (la caldura si iubire) pe cand Regele ciupearca apartine regnului vegetal, reprezentand lumea materiala, de unde nu se poate desprinde. El aspira la intuneric si umezeala.
Intalnirea celor doua personaje se realizeaza numai in vis.
Crypto este descris ca fiind un singuratic, sterp si naravas: ("sterp il faceau si naravas ca nu vroia sa infloreasca"), traind in regnul sau vegetal, in umbra, somn, racoare si umezeala.
Lapona isi urmareste idealul de a-si duce renii la pasunat, in sud spre soare, iar motivul transhumantei este un simbol al idealului sau. In calatoria sa, ea ajunge in lumea lui Crypto, care se indragosteste de ea si ii propune sa ramana cu el, dar ea ii raspunde ca ii e frica de intuneric si umezeala, si idealul sau e altul: "eu de umbra mult ma tem, ca daca-n iarna sunt facuta.... Din umbra deasa, desfacuta, Ma-nchin la soarele cel drept".
Invitatia Regelui ciuperca de a ramane cu el si de a renunta la idealurile ei, este tentanta pentru lapona, dar constiinta umana invinge si de aceasta data.
Crypto se metamorfozeaza intr-o ciuperca otravitoare si isi accepta conditia sa de om inferior, om obisnuit.
Acest poem este conceput ca o drama a incompatibilitatii a doua lumi total diferite, finalul fiind tragic.
Balada lui Ion Barbu este drama fiintei umane care se consuma intre traire si cunoastere, rational si emotional.
Poezia "Riga Crypto si lapona Enigel" este considerata de critica literara ca fiind un "Luceafar intors"
Inca din titlu observam ca numele celor doua personaje semnifica lumile din care fac parte si idealurile lor. Ei apartin unor lumi complementare si antagomice, care nu se pot implini in lumea aceasta.
Riga Cripto-regele ciupearca, al carui nume semnifica circumscrierea in propriul univers, in limba greaca "crypto" insemnand tainuit, ascuns; si lapona Enigel, care vine din tarile de gheata, indreptandu-se spre sud, unde va gasi soarele.Numele ei semnifica lumina, cunoastere.
Cei doi tind spre lumi diferite: ea, fiind o fiinta umana, spre o lume spirituala, a cunoasterii, (la caldura si iubire) pe cand Regele ciupearca apartine regnului vegetal, reprezentand lumea materiala, de unde nu se poate desprinde. El aspira la intuneric si umezeala.
Intalnirea celor doua personaje se realizeaza numai in vis.
Crypto este descris ca fiind un singuratic, sterp si naravas: ("sterp il faceau si naravas ca nu vroia sa infloreasca"), traind in regnul sau vegetal, in umbra, somn, racoare si umezeala.
Lapona isi urmareste idealul de a-si duce renii la pasunat, in sud spre soare, iar motivul transhumantei este un simbol al idealului sau. In calatoria sa, ea ajunge in lumea lui Crypto, care se indragosteste de ea si ii propune sa ramana cu el, dar ea ii raspunde ca ii e frica de intuneric si umezeala, si idealul sau e altul: "eu de umbra mult ma tem, ca daca-n iarna sunt facuta.... Din umbra deasa, desfacuta, Ma-nchin la soarele cel drept".
Invitatia Regelui ciuperca de a ramane cu el si de a renunta la idealurile ei, este tentanta pentru lapona, dar constiinta umana invinge si de aceasta data.
Crypto se metamorfozeaza intr-o ciuperca otravitoare si isi accepta conditia sa de om inferior, om obisnuit.
Acest poem este conceput ca o drama a incompatibilitatii a doua lumi total diferite, finalul fiind tragic.
Balada lui Ion Barbu este drama fiintei umane care se consuma intre traire si cunoastere, rational si emotional.
Poezia "Riga Crypto si lapona Enigel" este considerata de critica literara ca fiind un "Luceafar intors"
sâmbătă, 7 noiembrie 2009
"money doesn't bring happyness", opinions
I don't agree with this statement: "Money doesn't bring happyness".
It is known that without money we can't survive. After air, money is the most important source because even water must be bought.
Money is a drugg for society. With it can go to study, model our body. bury our relatives, buy a book, a icon, go to theatre, buy a man etc.
Nowadays, the word which makes the rules is money. Anywhere we go, we hear: "I need money, give my money".
An english proverb say: "money will do anithing". Everyone wants more than could have.
The world is very real too, but we must evolve and survive together with it. It can't be love, soul, myster.
There are two categories of people: poor people who have worries because of not haveing money and rich people who can have all things.
There are some persons who say that they are happy only with love and they also think that they can live with their lover or husband/wife even in poverty, but after marriage when the true problems appear, their happiness isn't whole. They would be more happy if they saw their children better dressed or paid their debt.
In my opinion, with money you can subject anybody. If you have money, you can have anything and you will know what it must be use.
It is known that without money we can't survive. After air, money is the most important source because even water must be bought.
Money is a drugg for society. With it can go to study, model our body. bury our relatives, buy a book, a icon, go to theatre, buy a man etc.
Nowadays, the word which makes the rules is money. Anywhere we go, we hear: "I need money, give my money".
An english proverb say: "money will do anithing". Everyone wants more than could have.
The world is very real too, but we must evolve and survive together with it. It can't be love, soul, myster.
There are two categories of people: poor people who have worries because of not haveing money and rich people who can have all things.
There are some persons who say that they are happy only with love and they also think that they can live with their lover or husband/wife even in poverty, but after marriage when the true problems appear, their happiness isn't whole. They would be more happy if they saw their children better dressed or paid their debt.
In my opinion, with money you can subject anybody. If you have money, you can have anything and you will know what it must be use.
miercuri, 28 octombrie 2009
Dilema puerila
stand aseara cu fetele si tot razand, dintr-una in alta ne-am amintit de cantecelele interpretate in anii copilariei. Cred ca la toti ne e cunoscut refrenul "oac, oac diridirida samd", "Bate vantul frunzele", "In padurea cu alune" si inca unul al carui titlu nu mi-l mai amintesc , dar stiu sigur ca am o dilema in privinta lui:
"Vulpe tu mi-ai furat gasca da-mi-o inapoi...
Ca de nu eu vin cu pusca" si cu cati copoi? 2 sau 3? Asta e o imensa dilema pt mine.
:))
"Vulpe tu mi-ai furat gasca da-mi-o inapoi...
Ca de nu eu vin cu pusca" si cu cati copoi? 2 sau 3? Asta e o imensa dilema pt mine.
:))
marți, 20 octombrie 2009
Abonaţi-vă la:
Postări (Atom)
